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梅和勒.慶吉

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日志

 
 

行走在邯郸学步桥上  

2017-06-25 22:43:57|  分类: 散文游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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沁河

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2014年11月5日下午,我和儿子从丛台公园出来,一看距离学步桥并不很远,便步行向那里走去,不一会儿就走到了。

学步桥是横跨在流经邯郸市区的一条沁河上,桥南有一方邯郸市立的文物保护碑,是方形的,上面写着“学步桥”三字。从桥上走过去,那里立着一座四柱三间牌坊,向南坊额上写着袨服新市四字,上面有两副对联,内侧对联是:春满长街昂首过桥思学步; 月明小巷同心报国鉴回车。”外侧对联“庄周秋水非闲话;太白高歌有古风。”坊额上写的是古城迎瑞上面也有两副对联,内侧对联“紫山西峙名都十里留佳景;沁水东流韵事千秋有此桥。”外侧对联“磁山肇史七千载;北苑拱桥五百年。”

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桥北靠东也立有一通碑,碑上竖写着“学步桥”三字,碑阴是《学步桥修缮记》,碑文283字,由邯郸考古专家陈光唐撰写,由书法家李守诚书,曲阳石匠刻。碑立于1987年。碑文告诉我们,流经桥下的沁河原名牛首水,“西出紫山东贾邱城,注入滏阳河”。这座桥木架结构,明万历四十五年改为石拱桥”。是沁河历史上的第一座桥,乃古城南北交通要冲,史称‘三辅锁钥’”。明代建的这座桥,桥为七孔,拱券宽九米,长三十二米,通高七米又八”。“桥为七孔”之说不确,准确地说,应为大拱券三,每孔跨度为6.2米,高为2.4米。为了减轻桥身自重,加大汛期洪水流量,在桥墩上附设了四个小拱券,每孔跨度为1.5米,高2米这种大拱上加小拱的布局敞肩型”,具有优异的技术性能:首先可以增加泄洪能力,减轻洪水对桥的冲击力。比实肩拱可节省大量土石材料,减轻桥身的自重,从而减少桥身对桥台和桥基的垂直压力和水平推力,增加桥梁的稳固。第三增加了造型的优美,四个小拱均衡对称,大拱与小拱构成一幅完整的图画,显得更加轻巧秀丽,体现建筑和艺术的完整统一。第四符合结构力学理论,敝肩拱式结构在承载时使桥梁处于有利的状况,可减少主拱圈的变形,提高了桥梁的承载力和稳定性。是这座桥的独特之处。

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学步桥

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在桥面两侧,各十九块栏板,与栏板间十八对望柱,均有精美雕刻。奈年久风化残损,不复旧貌”。1987年邯郸市政府特拨款30万元对学步桥进行了一次大规模重修。修葺时将桥墩以上全部拆除,按原桥形状砌筑,所有青石均从河北省曲阳县定做,柱头石狮、吞水尽量按原样雕刻,而原栏板上的人物走兽已破损不清,故由邯郸市雕塑办公室重新设计了一组赵国历史故事。重修后,整座桥结构坚固,造型美观,基本上保持了原桥主体风格。今天我们走在桥面上,可欣赏那形态各异、栩栩如生的石狮子,还可欣赏栏板上一幅幅有关赵国历史故事的浮雕。通过学步桥的这条街叫北关街,为保护这座桥的历史文化价值,现在已经不允许车辆通过。

学步桥

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这座桥之所以有名,是缘于它那人们耳熟能详的“邯郸学步”的故事。此故事最早载于《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。这是公孙龙跟魏牟的一段谈话,魏牟跟公孙龙说,你没听过寿陵地方有个少年去邯郸学习走步的故事吗?他不但没有学会赵国人走路的技艺,反而把自己原来的走法也忘记了,只好爬着回去《汉书·叙传上》,也有相近的记载昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。

学步桥上的石狮子

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寿陵是燕国的一个地名,那里有个少年,不知道叫什么名字,暂且叫他寿陵少年(余子)吧!这位寿陵少年吃穿不愁,可就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。 日久天长,他竟怀疑自己走路的姿势了,越看越觉得自己走路的姿势太不像样。有一天,他在路上碰到人说,邯郸人走路姿势那叫美。他一听,正中其下怀决心去学邯郸人走路的样子。一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸,他感到处处新鲜,两只眼睛都不够用了无论是小孩走路,老人走路,还是妇女走路,真的都美到了极点,认真地跟他们学了起来他认真观察观察他们的步伐、步法、摆手的姿势,甚至是身躯的摆动。他的观察不可谓不仔细,于是他开始模仿,他的模仿不能说不用心,可是他总是学得不象。他很苦恼,于是他坐在城北的小边苦苦思索。看着如织的人群,小伙子迷茫了,为什么自己总是学不会他们那动人的姿态呢?他突然悟到,一定是没有忘记自己以前走的姿势,所以才学不会。他下定决心把自己以前走路的姿势忘掉,从新开始。其结果是,他成功地忘掉了自己原先走路的样子却没有学会赵国人走路的样子。最终,只好爬着回到燕国去了

学步桥上的浮雕画

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因为这个故事太有讽刺意义了,也太具有启发意义了,所以人们常用这一成语比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉为了让这条对人极有警示作用的成语发挥更大的社会作用,在“寿陵余子”当年学步的地方建了一座雕像,反映的就是“邯郸学步”的故事。雕像上共有三人,前为一男一女,男子两眼平视,正往前走。女子则回过头来,看着后面这位学步的少年,脸上带有不解和嘲笑的表情。学步的少年动作比较夸张,头部极力向前,臀部极力向后,形成个弓形。一手向前,一手向后,左脚高高抬起。显得滑稽可笑。唐代大诗人李白就曾写道:寿陵失本步,笑煞邯郸人。我儿子模仿“寿陵余子”的样子,摆了个POS

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 我儿子的模仿秀
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庄子不经意间讲了一个故事,却在历史上产生的重大影响,演变出了多条成语。比如邯郸步:·欧阳修《镇阳读书》:有类邯郸步,两失皆茫茫。比如邯郸匍匐:·元好问《刘君用可庵》著脚绳桥已足忧,邯郸匍匐更堪羞。比如邯郸之步:明·张居正示季子懋修书》:顿失邯郸之步,遂至匍匐而归。”比如步邯郸:·李渔《怀阿倩沈因伯暨吾女淑昭》诗:汝父亦犹是,从未步邯郸。比如枉辔学步南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》:枉辔学步,力止寿陵。”比如失故步:·张彦远《书法要录》:皆失故步,名亦稍退。又:《唐才子传·皎然上人》:子而为我,失故步矣。”比如失步: ·刘肃《大唐新语·忌戒》:其人比出选门,为众目所视,众口所讦,亦趦趄而失步矣。比如寿陵失步:秦牧 《艺海拾贝·邯郸学步》:“‘邯郸学步或者寿陵失步这句成语常常被许多人所引用。比如寿陵步:·刘禹锡《和武中丞秋日寄怀》:空愧寿陵步,芳尘何处寻?比如寿陵匍匐:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》可谓寿陵匍匐,非复邯郸之步。”还有邯郸故步:·王恽《摸鱼子·送雷彦正西还时授恩州倅》:“弦歌事、正故步。”当然了,使用率最高的,还是“邯郸学步”或“学步邯郸”。

 

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